民间钓鱼技巧。
现今的世人，大都知晓钓鱼二字的含义。这种认知，就是源于钓鱼文化。可以断言，在第一枚鱼钩没有问世前，就没有钓鱼活动，也就不会有钓鱼文化，更不会有人明白钓鱼这一概念。可以这样理解，小到一枚鱼钩，大到整个钓鱼活动，都涵盖了钓鱼文化。从骨制鱼钩到今天的高碳鱼钩，就是钓鱼文化发展的过程，每一项钓鱼工具的发明创新，都离不开钓鱼文化的积淀。简言之，钓鱼活动催生了钓鱼文化，钓鱼文化铸就了钓鱼文明。
有位学者说：文化，即是人化。若按此推论，凡是和钓鱼有关的一切活动和事物，都属于钓鱼文化的范畴。有了人类，才会产生文化。文化是由人创造的，自然会有优劣之分，钓鱼文化中有精华，必然也会有糟粕，关键是要正确甄别出哪些对整体人类是有益的，哪些是无益的、甚至是有害的。
一般认为，用文字、笔墨表达出来的钓鱼活动、事件、心情、感悟，并得以传承下来的高雅文化才可以称之为钓鱼文化。例如，与钓鱼有关的诗词歌赋、典故，鱼拓、书画等。实际上，这些只是钓鱼文化的一个方面，凡是和钓鱼有关联的事物都含有钓鱼文化的性质。例如：渔具、钓鱼设备、小药、鱼饵的研发；各类收费钓场的开发；如何钓多、钓大、钓刺激的探索；不断出现的钓鱼形式和方法；了解天气、季节、水温对鱼的影响；研究鱼的种类、成长、觅食情况；钓鱼的常识、谚语、技术、技巧等，均属钓鱼文化的范畴。甚至用大钩粗线锚鱼、用小钩细线钓鱼苗，也是一种钓鱼文化，如此等等。
虽说与钓鱼有关的一切活动和事物都可称为钓鱼文化，但由于其中存在着优与劣、好与坏之分，这就需要我们保持一个清醒的头脑，提高我们明辨是非的能力。珍视鱼类、珍爱自然，不钓稀有鱼种、不钓幼鱼、不钓怀籽鱼、钓到不需要的鱼及时放生，遵规守序、没有功利性钓鱼，就是好的钓鱼文化；反之就是不好的。好的要弘扬，不好的要摈弃，有害的则要受到法律的制裁。
简单地说，每一位在水边手握钓竿静心守望的钓鱼人，就是钓鱼文化的一个缩影。一个人钓鱼文化含量的高低与优劣，不在于年龄和学识，而取决于个人的品质和修养。钓鱼文化于无形中已经渗透到我们身体的每一个细胞，反映在我们垂钓的全部过程中，举手投足之间无不体现出一个人的钓鱼文化素质。钓鱼营造的是一份快乐，是一项有益于身心健康的户外活动，这是绝大多数钓鱼人的共识。这种共识就真实地反映出钓鱼文化的精神内核，是值得肯定和提倡的。钓鱼文化遍布在水边的各个角落，体现在每一位钓鱼人身上，休闲与功利、文明与低俗、始终在不停地博弈，正负能量无时无刻不在传递、感染每一位钓鱼人。
溪边垂钓，寄情山水，被古人视为修心养性的高雅之举，许多文人墨客为之感怀抒发胸臆，为后人留下了一篇篇不朽的诗文画卷。垂钓诗文中那些久唱不衰的美词绝句，一直广为今人传颂、赞叹。这些珍贵的文化遗产，不仅充实了钓鱼人的精神，还陶冶了钓鱼人的情怀。让人遗憾的是，在文明高度发展的今天，高雅的中国钓鱼文化却遭受到前所未有的摧残。在商品经济大潮冲击下，钓鱼圈高端出现了一些与传统钓鱼文化相悖的现象，例如，把鱼获大小、多寡与荣誉挂钩，宣扬钓多、钓大、钓刺激、要钓出知名度，把鱼获称之谓钓鱼成就感；把钓鱼功利化、职业化、技能化、商业化，美其名曰钓鱼多元化；打造各类钓鱼大师，促使各类赛事不断，用巨额奖金吸引钓鱼人眼球
值得欣慰的是，那些投身自然的休闲钓鱼人传承了中国钓鱼文化的精髓，沐浴风雨，领略自然，天人合一，乐在其中。如果要问：中国钓鱼文化在哪儿呢？只要我们选择了钓鱼，自然也就传承了中国钓鱼文化，中国钓鱼文化在民间就在钓鱼人心中。
精选阅读
渔人情感：钓鱼的乐趣
友人曾说过，开始并不喜欢钓鱼，后来却慢慢地喜欢上了，钓鱼的时候能忘记一切。颇有何以解忧，唯有钓鱼之意。我便在想，那是何情何景，能让人达到忘我的境界？
海上我是不常去的，而我所见到的海大多是和烈日、沙滩、太阳镜、泳衣等联系在一起。那里从不缺乏明亮跳跃的色彩，更不乏喧嚣的元素。而我独喜欢踩着沙滩，看浪花拍岸，感受海水的温度；亦或是看那些石子，历经沧桑和惊涛骇浪，它们就真实的裸露在我的面前，形状各异如人生百态。拾起一枚美丽的贝壳，仔细端详，这曾经是怎样鲜活的一个生命，是否也有一个动人的传说？
我想垂钓时海景应该大有不同。是水天相接，海天一色吧！亦或是山水相间，半江瑟瑟半江红，沙滩斜阳影相随，让人沉醉不归，惊叹它的美！
钓鱼时有怎样的心境？是独钓寒江雪的守候？还是斜风细雨不须归的等待？古有姜太公直钩无铒水面三尺垂钓，是愿者上钩，更是与人无争，与世无争，顺其自然之生活态度；也有一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋的孤寂情怀，略显悲凉，却也自得其乐。我一直以为大自然的色彩之美是画笔无法调出来的，那钓鱼的意境更是用言语无法表达。而我又是闻人谈钓颇受感染，以己之心度人之腹，胡乱说辞。试想，约三两好友前行，享钓鱼之乐，远离钢筋水泥的城市，喧闹浮躁的人潮，抛开快如高速公路上奔跑的工作节奏。这无疑是一种奢求，一种超然，一种幸福。人来于自然，最终归于自然。融入自然的怀抱，在天地之间存在，无须知道自己是谁，感受到的只有：天空的包容、大海的宽广、海风的洒脱、呼吸的自由这或许就是忘我的境界吧？
醉翁之意不在酒，钓翁之意不在鱼，在乎山水之间也。然而，鱼儿知山水之乐而不知人之乐。正所谓：钓风钓雨钓春秋，钓山钓水钓天地！享乐，足矣！
渔人情感：且说钓鱼放生
大家都清楚，境内的森林、植被在逐年缩减，地表水连年下降，而且还受到不同程度的有害的化学元素污染。许多自然湖泊、河流日渐干涸、甚至消失。江、河、湖、海面临着现代工业的严重污染，经多方治理后局部虽得到一定的改善，但总体上污染的程度仍然呈上升趋势。野生鱼类的生存环境日益恶化，鱼类资源日渐贫乏，这就是我们钓鱼人所面临的严酷现实。
我曾经骑自行车去松花江北岸六号沟钓鱼。下公路大桥后，经一条新开辟的土道，到达了一条宽阔、两头不见尽头的静水江岔。到这里钓鱼的人很多，密集的地方，人一个挨着一个。一些下挂子、撒网的人见缝插针，把庞大的钓鱼阵势切割得断断续续。不过，大家所获几乎都是小鲫鱼或小白鱼。我找了一处较僻静的地方，抛下了独竿。
不久，浮标有了动作，一条不足 20克重的小鲫鱼随钩来到了我的掌心。小鲫鱼体白如雪，一双黑亮的大眼睛，嘴不住地张合，在我掌心用力蹦跳着。我用的是无倒钩刺的鱼钩，觉得鱼太小，便把它放回水里，这样做是出自于从小钓鱼的习惯钓到不中意的小鱼很自然地会放回水里。
记得，2007年钓鱼论坛发起了一场关于野生鱼类的放生标准的讨论。有一些钓友主张，钓到不足二两重的鲫鱼应该放生。如果按照这一标准去做，松花江两岸的钓鱼人，几乎出钓时可以不用带鱼护了。显然，这种提法在现实中是行不通的，没人会买账，多年所见的事实足以证明这一点。
实事求是地说，我每次出钓，很难看到有哪一个钓鱼人把钓到的小鱼放生，哪怕是十几克重的小鲫鱼。难道说，钓到小鱼不放生的钓鱼人都没有良知吗？迄今，国家没有建立明确的钓鱼法，对于捕捉、打捞各种鱼类监管措施也往往是一纸空文，早市上卖的禁捕鱼类和野生鱼苗时常可见。专捕小鱼的鱼猫、纱窗似的绝户网、电鱼的器具仍然在出售，有毒的工业污水仍旧往江河湖海里排放。
来六号沟钓鱼的人，有徒步的，有骑自行车、摩托的，有开着各式车辆的，凡是来到这里的人，包括那些下挂子、撒网的人，都要经过数道的红绿灯及艰辛的路程，大家所图的无外乎是一种户外的娱乐活动，或者说是追求某种精神上的享受。
大家来这里绝不是为了得不偿失的物质利益追求，他们把微不足道的小鱼带回家，似乎也是一种精神上的需要。
此情此景，让我萌发出一种新的想法：放掉所钓的鱼苗固然可嘉，值得称道，但绝不可以盲目地、高调地苛求、鄙视钓到小鱼不放生的钓鱼人，要想真正解决问题必须从源头抓起。
请看近年在网上看到的几组关于生态的数据：
全国532条河流，有82%受到不同程度的污染。全国约有7亿人口饮用大肠杆菌超标水，约有1.7亿人饮用被有机物污染的水。
1949年以来，全国湖泊减少了1000多个，面积缩小约1.86万平方公里，占现有面积的26.3%，湖泊蓄水量减少513亿方，其中淡水量减少340亿方。
近五十年来，湖北省年均消失15个湖泊。湖北有面积百亩以上湖泊1332个，其中5千亩以上322个。2009年，湖北百亩以上湖泊仅剩574个。大部分湖泊水质在3、4、5类。
在这种大气候下，我们继续板着面孔苛责钓到小鱼不放生的行为岂不是显得有些苍白吗？钓鱼人真正的环保意识应该是以各种方式敦促政府改善我们所处的生存环境，仅仅提倡钓鱼放生是远远不够的，也是无力的。
钓鱼放生这一话题在钓鱼论坛持续多年，可谓仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。经过多年的沉淀思考，再与现实相结合，本人认为，钓友虞文华放生的观点比较理性客观、也是行之有效的。
他说：提倡放生，支持放生，参与放生，但不要求他人放生。提倡放生是社会行为，放不放生是个人意愿，不应放生而境界高，也不应不放生而境界低；无论大鱼还是小鱼，只要是放生了，我们就应该支持、鼓励；放生应从自我做起，放生不应有标准的尺度，小鱼可以放生，大鱼一样可以放生。钓到的鱼可以全部放生，但如果只放生一条也是好的。
渔人情感：江边的钓鱼人
退休后，我出钓的次数便多了起来，虽然每次的鱼获不值得夸耀，但常常遇到让我感动的人和事，每次都能钓出好心情；特别是一些年轻的钓鱼人令我刮目，使我对现代的年轻人有了新的认识。
2015年，我大多在松花江汊流小河子钓鱼。小河子离公路很近，又有停车场地，因此吸引了一些年轻的钓鱼人。他们钓鱼几乎有一个共同特点，就是来去匆匆，钓不多久就收竿走人了。走时，这些年轻人往往把钓获不多的小鱼放回水里，或者送给身旁年岁大的钓鱼人，同时还把没用完的鱼饵一并奉送。我曾多次接受过这种馈赠，或许一捏红虫，或许几条蚯蚓，或许是一小团商品饵。我也曾多次对他们讲：饵料放冰箱冻上以后还可以用，蚯蚓、红虫放在冰箱冷藏室里也能存活多日，留着下次钓鱼用吧。他们的回答近乎一致下次钓鱼说不定啥时候了。他们的馈赠虽说算不上贵重，但让我心里感到丝丝暖意，同时也掺杂着些许无功受禄的不安。当我收竿准备回家时，碰巧他也在收竿，他会真诚地让我搭乘他的车一起回去。虽然每次我都婉言谢绝，但他们的盛情让我难忘。
有一次钓鱼，中午下了一阵雨，我准备收竿时，来了一位小伙子，他问我钓的怎么样，我把鱼护拎起来给他看。他望着鱼护里不多的白鲦和大眼，眼睛放着光，连声说：不错，不错，有鱼咬钩就行！说罢，他迅速在我旁边架好鱼竿。我收拾利索后，朝着有点陡峭的土坡走去。这时，身后传来喊声：老爷子，等一下，土坡太滑，我扶您一把！他撂下鱼竿，直接朝我他跑过来，撑着两只手，好像要接住我似的。我用力扯住土坡上的柳树枝，几步就迈了上去，笑着朝他挥挥手说：没事儿，这儿的情况我熟悉，扯住树枝就摔不了。他笑了：老爷子真行，我来时在这块儿差点儿坐了一个屁墩儿！
面对一个素不相识的小伙子的这份关心，我除了感动还能说什么呢？多好的一个年轻人啊！
2015年8月10日。这天，我在小河子只钓到了几条大白鲦和一些小杂鱼，连一条鲫鱼都没见到。中午过后，来了一位衣着整洁的年轻人，他在我十几米远的地方支上两把看起来质量很不错的鱼竿。时候不大，他手里掐着一条半斤左右的大鲫鱼走了过来，要放进我的鱼护里。原来他没带鱼护，要把这条鲫鱼送给我。我谢绝了他的好意，忙把装鱼护的一个厚塑料袋递给他，让他装鱼。他说：近来工作压力大，出来就是放松放松，缓解一下情绪。鱼拿回去也没人吃，您老就别客气了。他不由分说地把鱼装进了我的鱼护。
不久，他又连续钓到两条这么大的鲫鱼，都放进了我的鱼护。他的钓获让我吃惊，这里许久没出过这么大的鲫鱼了。他满面笑容地说：这3条鲫鱼都是放生的养殖鱼，没想到让我遇上这拨了，今天算是过了把瘾！我这才注意到鱼护里的鲫鱼果然是放生的养殖鱼。看来，这位年轻人还是一位行家里手呢！一条鱼也就罢了，平白无故拿一个陌生人的3条大鲫鱼，心里总是觉得过意不去。准备收竿走的时候，我把3条大鲫鱼装进厚塑料袋里，灌上水，决定送还给他，可他说什么也不肯要。他笑着说：如果不是放生的养殖鱼，我直接就放了，我不赞成善男信女的这种放生，盲目放生对水资源也是一种破坏。今天钓的真开心，好久没这么放松了，再钓个把小时得回去了。说话间，他钓上来一条一两多重的野生鲫鱼，摘钩后就直接放了；而后又钓上一条一拃多长的板黄鱼，板黄鱼平日极少见到，他也随手放掉了。他搓饵钓，动作相当熟练，饵团大于枣核，很松软。我和他说话的功夫，又发鱼情了，看得围观者目瞪口呆。他接连钓到三条五六两重的大鲫鱼，其中一条快到岸边时脱钩了，另外两条他见我坚持不要，便送给了另一位看热闹的钓鱼人。他钓技娴熟，态度和蔼，耐心地回答围观者提出的问题，还直言不讳地说，他在这里打了重窝，才引来了近日放生的大鲫鱼。用现在的话讲，这个年轻人很有范儿，他的这个范儿，让我这个老钓鱼人心生佩服。
周末后的一个早晨，小河子岸边出现了一些烧烤后遗弃的垃圾和一些空啤酒、饮料瓶子。我有些气恼地把钓位附近散乱的垃圾集中到身后的树根下，清理完毕才开始支鱼竿。这时，常在这里钓抛竿的老李手里拎着一个塑料袋向我这边走来。他一边走一边弯下腰拾捡岸边的垃圾。他在我旁边停下脚步说：你这里倒还干净。我向身后瞥了一眼：都让我集中在树根下了。 老李摇头道：这些人也太不讲究了。
我和老李正说着话，两位环卫女工各自提着一个帆布袋走了过来。其中一位接过老李手里的垃圾袋，不住地称道老李是有文化的人。老李今年74岁，退休前一直从事体力工作，环卫女工的夸赞弄得他有些不好意思。他对我说：我算什么文化人，就是看着这些垃圾太刺眼，坏了钓鱼的心情。其实环卫女工说的并没有错，老李所做的就是文化在他身上长期积淀的结果。尽管老李钓抛竿经常放空，但他依然能够甘守寂寞，乐此不疲。近来，他一直没有开张，却无怨无悔，照旧谈笑风生，这大概就是钓鱼文化在他身上的具体体现吧。
2015年10月2日早晨，我再次来到了小河子。我准备从渔具兜里掏鱼竿时，一下子傻眼了鱼竿竟然忘带了！9月30日这天早晨下了一阵雨，鱼竿套被雨水淋湿了，回家后还有些潮湿，我便掏出来连竿一起晾在凉台上。这次出钓前，我把这件事忘得一干二净，像往常那样拎起渔具兜就走出家门。我呆立片刻，懊悔不迭，又毫无补救的办法。眼前，只有一位陌生的钓鱼老哥在那里挥竿，他回过头问我：咋还不下竿？我懊恼地说：甭提了，鱼竿忘带了，白跑了一趟我拎起渔具兜，转身准备回去。这位钓鱼老哥见我要打道回府，忙说：别呀，大老远的来一趟不容易，我这里还闲着一把两米七的玻璃钢竿没用，你要不嫌短，就凑合着玩一会儿吧！。
老哥的慷慨相助，化解了燃眉之急，我心里不胜感激。天凉后，2 、7米竿不怎么上鱼，我用他的竿子试钓了20多分钟，一直没有口。于是我四处观望，发现岸边有一根大拇指粗细的干柳条棍，有一米多长。我用鞋带和一根短绳把鱼竿绑在柳条棍上，用手抖了抖竿，还算牢固，长短竟然与平时用的3 、6米鱼竿所差无几，心中窃喜。鱼竿虽说笨重了一些，但不影响鱼儿咬钩。时候不大，浮标送上来了，一条2两多重的鲫鱼上岸了！随后，白鲦、大眼、各种小杂鱼也开始相继出水，我很快就沉浸在垂钓的愉悦中。就这样，一位素未谋面的钓鱼老哥让我摆脱了无法施钓的窘境，获得了快乐。
可以说，江边的钓鱼人绝大多数是为了怡情才汇聚到这里，在这里没有什么功利性可言，也没有什么利弊得失的权衡，有的只是希望和静心等待的快乐。不论男女老少，大家喜欢、迷恋的是垂钓这种贴近大自然的娱乐方式，或许称之为钓鱼文化更为确切。《海侃文化》一书里提到：文化浇灌人性，人性营造文化，两者是相辅相成的关系文化即是人化。我想，我在江边所接触到的这些人、所遇到的这些事，无一不生动地反映出文化的内涵和本质，也可以说成是中国钓鱼文化的延伸。
渔人情感：钓鱼的快乐
从2003年我开始钓鱼，这么多年除了工作，也就钓鱼了。原来喜欢爬山，下棋，看书，听音乐，旅游，最后都被钓鱼取而代之。但快乐并没有因为钓鱼后放弃了那些爱好而减少，反而更多了。
自制的饵料
自从爱上钓鱼，在短短的几个月内我达到狂热级的程度，到今天已经10多年。很多人不理解我生下来就不吃水生动物，为何那么喜欢钓鱼，想不通。
有些朋友问我，钓鱼究竟快乐在哪？我笑着问：您有过初恋么？对方答：当然！我说：那钓鱼就相当于始终处于初恋之中！！！对方问：何以见得？我说：钓鱼之人遍及古今中外，上至政客富商、下至庶子百姓，几乎存在于所有阶层。为何？快乐之极！友说：举例说明！答：鱼就是你的恋人，抛竿下去，就是伸出了你的手，浮标点动，就是你的恋人在向你示意，起杆中鱼就是你情我愿，恋人入怀，遛鱼就是你自己发挥想象，该咋地就咋地。鱼上岸就是登记了友狂笑着说，经典，那确实快乐！
最初的一段日子里，我是细心学习、揣摩钓技，总想把钓鱼的快乐发挥到极致，总想在山水之中演绎惬意的人生。起早贪黑，日思慕想，受苦受累，数年如一日，钓鱼的过程确实给了我许许多多美好的回忆！此其快乐一也。
为了钓鱼，我随后又喂起蚯蚓来，这样就不用钓鱼的前夜出去买蚯蚓了，而且可以大大方方地用蚯蚓打窝（独家绝技）。渔具店的蚯蚓太贵，打窝有点奢侈。为了养好蚯蚓，我查资料，弄容器，腾出我的杂物间，不钓鱼的时候或者钓鱼的空隙出去捡干牛粪，还让市场卖水果的老板们帮我收集烂水果。看着蚯蚓慢慢繁殖，越来越多，膘肥体壮，心中的快乐，那种成就感也是别人体验不到的。此其快乐二也。
随着钓鱼的经历渐长，我对渔获慢慢看的淡然，钓鱼的时候我会随身携带工兵锹、相机，在钓鱼的空当去挖韭菜，到处拍照，爬山。把美好的过程放大并铸成永恒，不钓鱼的时候慢慢欣赏。此其快乐三也。
渐渐地，钓鱼认识的朋友越来越多，大家经常在一起聚会聊天，钓友之间，只要有事情，都会相互鼎力相助。那种快乐不是其他的朋友之间可以相比的。此其快乐四也。
我钓鱼，从来不杀鱼，都是夫人处理渔获，夫人娘家在长江边，孩子的外公和几个舅舅都是打鱼高手，夫人更是练就了一手过硬的杀鱼功夫，动作之快，之麻利，近乎专业级水平。但也经不起我每周两天的渔获，时间不长（三年不到），也不爱杀了，老婆特别爱吃鱼，但我钓鱼回来她只挑其中最看得上眼的几条鱼杀后留下，其余就不管了。刚开始的时候，我送给亲朋好友，慢慢滴，也懒得送了，送鱼的感觉特别不好！那么多的鱼丢了也不甘，寻思咋办呢？还真是想到了办法，孩子舅舅从长江打鱼网上了几只乌龟，这下好了，我就用鱼养乌龟。也不用杀，直接放冰箱，每天拿一部分喂乌龟，呵呵，喂乌龟就成了我的另一爱好，看着乌龟吃食，长大，乐呀，此其快乐五也！
养的四只乌龟
我曾有言，爱一个人是一时的，爱上钓鱼是一生的，既然这爱好丢不掉，就得做长期打算，在新房装修的时候，我和夫人考虑了我的钓鱼需要，在10几个平方的入户花园里做了一个大柜子（可惜我的设计图纸没来得及交给木工师傅，他就匆忙下料了，美中不足），专门放渔具，又在靠墙角的位置做了一个鱼池，可以将鱼养起来，钓鱼回来，不用杀，直接养着，吃的时候再捞起来现杀现做。夫人还在外墙安了几个挂钩，给我挂鱼护。装了一个超级大面盆，可以很方便的清洗钓鱼工具，有了这几样，现在感觉钓鱼真是舒服极了。此其快乐六也。
当然，快乐远远不止这些了，还有自己制作的工具，配置饵料，呵呵，不一一列举，如此之乐，不亦乐乎？
家里的鱼池
渔人情感：且说钓鱼与钓鱼的人
有钓友借钓抒怀，曰：是一种逃避；更有持不同政见者，说：我就是喜欢钓，无所谓逃避！二者似有四不和两离之争。其实，大可不必。同为一钓，实为一钩。二者皆为一鱼也。鱼让你逃避，鱼使你喜欢。无鱼则无钓。无钓则无逃避，更无喜欢。就如一借酒浇愁者与一借酒解渴者同坐一酒桌，前者为解闷，后者为好酒。当于心照不宣，互作躬身，以礼相待为善。因为，本无对与错，是与非。为钓之道，自古万象。如若不信，听我说个一二：
逃避之说，并非我辈独有。翻开历朝正史，不禁敞怀失笑。自古逃避者，大有人在。且不说姜子牙直钩无饵钓年华，近代的贺元帅也爱钓，那当属爱钓。张学良西安事变后，除了读《圣经》，就是理纶垂钓了。就连那个日理万机的蒋中正，小桥边、流水旁，也能看到他挥竿的身影。此二公垂钓，谁能说个透彻？时世的兴旺衰败，好象都有钓鱼的影子。我辈还有道理不钓它一钓吗？！
再往远处说，那就更值得一钓了。我们不妨看看柳宗元那一句千古绝唱：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
君以为这诗圣果真写诗玩着来？当真钓鱼钓出千古绝唱了？非也！
八月流火，九月授衣；斗转星移，世时变迁；沧海桑田都近两千年轮回了，这一绝唱仍然给人有重锤擂心之力。何为？
实为字里行间仍然写着今天，写着我世；甚至写着你，写着我！
千山----万径-----孤舟---- 独钓？
飞绝---- 踪灭----蓑笠------江雪？
鱼在哪？读读唐史，你就会看到各种大鱼小鱼横冲直撞，撕来咬去了。
柳宗元实为遭猛鱼所伤，依身一隅，找个千山鸟飞绝，万径人踪灭之地柔心舔伤来了。倘若这绝和灭还不足为证，他另一七绝中开篇就是一句城上高楼接大荒，海天沉思正茫茫------惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薛荔墙-----。失意、苍凉、闷懑、激愤、哀叹-------暴露无遗了。此公自嘲一翁，无力沽名，我看也无意为渔！惟孤舟一叶，蓑笠一顶。以寒风作饵，以冰雪为鱼；钓的是个绝和灭，鱼篓里装的无非就是个有朝一日。浮漂摇动之间，翁看似伯乐骑马而来，实为千山万径一苍茫。因而长啸一声，震古撼今。风起云涌，时世多变，子牙之福，非智者皆幸。此翁逃避一说，当为名副其实也。
喜欢一说。也自古不孤。
钓鱼人大概都读过张志和的《杂歌谣辞渔父歌》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这几行能让所有钓鱼人心驰神往的抒情佳句，把一个寓意山水，挥竿扬纶，尽情取乐，似神若仙的钓鱼翁刻画得入木三分。其情其景令人神往，真能把人引向无鱼也钓 ，无鱼也乐的世外桃源。没有好心情，何能为一鱼翁唱出如此妙句？此时的张志和，必在喜欢钓鱼队伍之列了。因为字里行间不仅有肥美的鳜鱼，还有钓鱼人都喜欢的白鹭、桃花、斜风和细雨。
当然，也有为仕不惊，遇利不欲，折而不弯，真弄风雅的高尚之人。
叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。逍遥此意谁人会，应有青山绿水知。 （罗隐《赠渔翁》）
扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。竿头钓丝长丈馀，鼓乘流无定居。世人那得识深意，此翁取达非取鱼。芩参《渔父》
我以为以上两位古前钓友，都在借钓寓情，抒发自己坦荡胸怀。把挫折当儿戏，视名利为粪土。却流露出与柳宗元大相径庭的心胸志趣。如果不是纯粹的喜欢，何以出此妙语？！
自古钓者不为鱼，但也不完全都为逸。或寻钓托志，或把竿求乐。心中所需，各自所取。
逃避也好，喜欢也罢。自有后人去评说。说古道今，谈钓论技，我以为皆能揉入饵盘，把它搓成坨，拉成饵，统统抛入水中，只看浮漂能走几目，管它日月与春秋！
倘若真有翻江倒海日，也是逃而难避，喜而无欢。是好是歹，那时在论。如今钓鱼，何要把竿论理？！今日逃避者，明日何许为喜欢者，明日喜欢者，后日或许轮为逃避者。天有不测风云，人有旦夕祸福。谁能道出个一二三四五？！时下为钓，暂且一乐。至于心中道理，统统坐进钓箱。真有需要时，再把它翻出来投如激流中，不迟！如若那些道理无用武之地，让它烂在钓箱中，也未尝不可！
渔人情感：浅说钓鱼与环保
钓鱼已成为一种时尚的休闲方式，每到周末，三五成群的钓鱼人就会带着渔具，来到青山碧水的小湖边、山清水秀的水库边、农家乐休闲钓场享受垂钓的乐趣。但是在享受山清水秀美丽风光的时候总有一些钓鱼人不爱惜生态环境，随意乱扔垃圾，垂钓的鱼儿大小通杀，破坏水资源，这些举动让人大所失望！
钓鱼真的与环保保持着密切的关系。我们的世界只要有人群活动的地方，就会有垃圾、赃物留下。钓鱼对于环境也有着破坏的一面。每到一个钓点，每个钓位都有钓者丢弃的垃圾，烟头、饵料包装袋、乱七八糟，让人惨不忍睹。随意丢弃的烟头扔进水里，阳光的照射使烟头周围的水泛着尼古丁的黄色。山清水秀的水库、美丽怡人的湖泊、清凌凌的河流被糟染的一片狼籍！从这个意义上说，钓鱼人真是罪莫大焉！
钓者如果把握自己的行为，养成一个良好的习惯，并且能保持好钓鱼周边的环境。随手将自己和别人遗留的垃圾、脏物、烟蒂收集起来装在随身携带的塑料袋中带走。特别是水库钓鱼，更要自觉遵守不丢垃圾、脏物的规定，因为水库多为当地居民饮用水之源。如果忽视了对环境的建设和保护，对于人类来说，最终的结果是灾难性的，所以说保护环境便是保护人类自身的生存也就是保护自己。对于钓鱼人来说，保护环境就是保护垂钓活动不断的延续，也是保护了钓者自己的切身利益。
在未来，环保钓鱼必是一种新趋势。保护环境，保护水生态资源，使垂钓事业可持续发展。
为了我们的子孙后代：
1、不在钓点随意丢弃废物，离开时将钓点周围废弃物打包带走。做到只留下脚印，什么都带走。
2、为了子孙后代倡导可持续性垂钓，有选择的钓放结合、留大放小，大腹雌鱼一律放生，使垂钓水域的生态得到保护。
3、将废弃物打包带到垃圾箱，剩餐及饵料等可降解的废物可倒于野地、草丛或填埋，不得丢弃到水中。
4、手杆钓鲫鱼等小型鱼类时建议使用无刺钩，不使用锚钩锚鱼。改用环保型 钓坠减少铅污染。
为了子孙后代建议大家做一个环保型钓鱼人！！让我们共同努力吧！！
渔人情感：追求钓鱼的心境
如今，海鱼急剧减少，钓鱼的却与日俱增，何也？
为鱼乎？不尽然。以此为业者，极少。更多的，则寓休闲之意于其中，且不算经济账。这不仅仅是能否钓着鱼，他们说了不算。即使怎么算，也都是一个赔本的买卖。购渔具，办行头，一套下来，不是个小数。一趟出行，置吃喝，买鱼饵，又乘车又租船，没个千儿八百不行。即使侥幸丰收了一把，也是收不抵支。偶尔去一趟远海，也不过是体验一下远海钓鱼的感觉罢了。
尽管如此，他们仍兴致勃勃，乐此不疲。说到底，为了追求一种心境。
想一想，该是一个多么令人向往的场面。面对一览无余的碧海蓝天，沐浴着丝丝清新海风，宛若登高望远，胸襟顿开，是何等的心旷神怡！抵达钓点，系钩，绷线，栓坠，挂鱼饵，那一阵紧张忙活，如战前准备多般快速而有序！尔后，把一支支鱼竿抛向大海，点烟，闲聊，只有两眼紧盯竿头转动，不烦，不躁，那种特有的专注和沉稳，就像身经百战的指挥员！不经意间，竿头轻微颤抖，握起竿，抬一抬，停一停，用手感觉鱼儿是否上钩的神态，又是那么的老道和狡黠！若是鱼儿上钩了，蓦地，把竿往上一提，让鱼儿把钩咬得更死，接着一阵阵滑轮转动，或快或慢，将鱼儿提到甲板上的那一刻，又是如何的酣畅淋漓潇洒自如！
钓友们，这会儿是最快活的。茫茫大海之上，隔绝了尘世的纷扰，远离了名利的羁绊，身心俱净，悠闲悠哉。平时那些挠头的忧啊苦啊，早抛到了云霄以外，忘得一干二净。此刻，他们仿佛就是海上的老大，就是大海的主宰者，船锚任其扔，竿儿凭其抛，就是给个神仙的位儿，也不换。
此刻，他们有一种说不出的享受，那是一种超凡脱俗的快感，还有几分暗暗的较量。当然，这种较量，与职场上的斗心斗智，与人与人之间的尔虞我诈，也有着浑然不同的天壤之别。
其实，这些人也多是因偶尔一次垂钓而上瘾。有的，一下子萌发了兴趣，仿佛找到了一种最佳的娱乐方式；有的，则把大海择为排遣心绪抒发情怀的天然气场。于是，不断介入，成为一种不可言传的生活嗜好。期间，远本不相识的陌生人，缘于共同的爱好，几经风摔浪打，又在切磋中增长钓技，久而久之也成了岸上的良师益友。
我也是这样成为众多钓友中的一员。身边的钓友，无一不把钓鱼作为一种享受的。有的，十天半个月钓不了一次鱼，竟能憋出毛病来；有的，远飞台湾、韩国去钓鱼，竟未涉足闹市一步；有的几年之间，跑遍了祖国近海的所有岛屿。
其实，说钓鱼不是为了鱼，也不全对。若是总也钓不着鱼，钓鱼的人早已偃旗息鼓，马放南山了。有时，钓着了鱼，还钓着了几条大的，也是他们的一个个兴奋点所在。
可是，哪天有鱼，哪儿有鱼，谁能说得准？一潮海水一潮鱼，这几乎是所有渔民的口头禅。近海严重荒漠化，即使有现代化的电子眼，也是鱼情难寻。况且，钓鱼既要受天气潮汐等环境的制约，还要面对风浪的考验。因此，每一次钓鱼都是一场耐心的历练与培养。窃以为，不少的人之所以迷恋是了钓鱼，只不过是在不确定的鱼儿咬钩过程中，渐渐少了一点急躁，多了一点耐心，磨练了棱角，陶冶了性情，这才是他们最大的收获，最大的快乐。他们享受的，正是这样的一种心境
生活锻造人生。俗话说，心急吃不了热豆腐。性急的的人，耐不住寂寞的人，而又经受不住时光考验的人，很难成为一个优秀的钓鱼人。
钓鱼如此，从事其它事情，也概莫能外。
没有可见。
渔人情感：我的钓鱼经历
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
这是唐代文人胡令能的诗作《小儿垂钓》。
这首诗用在我的身上也是最为恰当的了：因为我就是在儿时学会钓鱼的。
我今年60岁，钓龄有48年了，我们县是位于江南的宣城地区，丘陵地貌，水域很多、号称鱼米之乡。
记得我12岁的那年，看着哥哥在每个星期天都钓得许多的鱼回来很是羡慕啊！就缠着哥哥要跟他学钓鱼，哥哥就动手帮我做了一支钓竿，细竹为竿、线是用妈妈的缝衣线、漂用的是鹅毛管、钩是用缝衣针在灯火上烧红后做的，到了星期天我就很高兴地抗着钓竿同哥哥一起开始钓鱼了......红蚯蚓是自己挖的，也不知道啥叫布窝，随便找个地方，挂上蚯蚓就胡乱抛钓，但当我在哥哥之先钓了第一条小鲫鱼时就不知天高地厚了，竟然想和哥哥比比看谁钓的多，结果当然是可想而知的啦：第一次就输得很惨！但从那以后我就迷上钓鱼了......
我是个特爱琢磨的人，看到大人们在水边淘米洗菜时（特别是洗鸡、鸭、肉时）就引来了许多的鱼，我就想到了油！但是，要知道：那个年代买米还要搭山芋干，粮食是非常紧张的，小孩家岂敢偷米做窝料？油就更加珍贵了！但我有我的办法去油坊刮浸了油渍的泥土，然后将大婶、大妈们杀鸡不要的残食收罗来，掺些油坊刮来浸了油渍的泥土就是上乘的窝料啦！每次：三五小朋友们相约钓鱼，不用说，冠军必定是我的！此后，我家的左邻右舍家家在星期一就飘出烧鱼的香味啦：那都是我的功劳哦！
70年3月，初中毕业的我下放到了农村，会钓鱼的手艺就美了我们整个知青小组啦！四年中，脸朝黄土背朝天的日子虽然很艰苦，但钓的快乐始终伴随着我！白天劳动就晚上钓、天晴干活就雨天钓，西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。这是唐代诗人张志和于颜真卿席间与众宾客唱和的渔夫词《渔歌子》；却也是对我在那个时期最好的证例啦......
74年12月，我应征入伍到了部队，开始的2年是新兵蛋子，想钓鱼想的手痒、却不敢雷池半步，熬了2年没有摸钓竿，第三年的一次战友父母来部队探亲，三五老乡围拢小聚，准备菜肴时我就自制一个钓竿，在部队的营房壕沟里钓了2、3个小时，渔获大小皆所有用、我再亲自动手上厨房、几乎是做了个鱼宴！老乡中有位已是副团级的干部，这次他发现我不仅会钓鱼，而且还会烧鱼，此后就经常被他调公差：陪他钓鱼、烧鱼慰劳他的一家......
时光荏苒、光阴似箭，转眼从部队回来已经30多年了，垂钓的爱好一直持续至今，钓鱼的装备变好了，但钓鱼的环境越来越坏了！污染、电工、甚至下毒的情况屡见不鲜！真为后人担忧啊！如此下去、钓又何往哦......
渔人情感：在钓鱼的过程中领悟人生
钓鱼几乎成了我们钓鱼人业余生活的全部，无法出钓的日子我们心系论坛，只要稍稍有空，我们便会风雨无阻地出钓。
我们期待来到乡间，领略乡村随着季节变化着的自然风光。
每当我们来到野外的水边，由心底发出对水的亲近，似乎我们与水结下了深厚的情感。
我们总会在第一时间观察水情，打下我们精心准备的窝饵。
稍事片刻，我们就会将装好钓饵的钓组投向钓点，静待目标鱼前来。
当浮漂出现我们所期待的漂相，我们便会提竿刺鱼，稍稍用力，鱼便从水底来到到水面，接着离开水面被飞向了空中
每次飞鱼的画面千姿百态，最终我们都会直接快速地飞鱼入护，展现给我们的是一幅幅美丽的画面。
人生旅途我们也会遇到各种小小的挫折，我们也学会快速果断地去处理解决，令我们的人生显得更加丰富多彩。
又见漂动，提竿刺鱼，稍稍用力，鱼劲不小，我们会发挥运用遛鱼技巧。
遛鱼是垂钓过程中最令人心跳和激动的环节，不仅让我们得到了全身运动，锻炼了我们的身体，更提高了我们的体质。
在不同的环境，不同的水域，不同的鱼种，不同的鱼的大小，在各种不同要素的作用下，让我们必须做出不同的应对措施，提高了我们对事物的随机应变能力。
学会了遛鱼就会让我们学会谦让，我们不会因为鱼大而无限制地加大线号来与之较劲，那样只会给我们带来断竿的巨大风险。
我们不学会谦让就会让我们遭遇很多的挫折，就会栽更大的跟斗。
每当鱼发力直冲，与我们发生无法避免的争执的时候，我们不会与他发生正面冲突，正面冲突会使我们切线跑鱼，正面冲突会使我们失去朋友，正面冲突会使我们后悔莫及。
我们会把竿把降到最低并垂直于地面，我们掌握适当的力度让他发泄，与他周旋，让他每一次发起的凶猛在我们鱼竿自身的弹性中得到化解，我们会用此法去化解与人交往中产生的矛盾。我们运用左右牵引，去逐步引导释缓他的怒气。我们也会运用耐心开导，去以理服人。
待他最终已无心发力与我们争执，且心平气和之后，我们才将他引向岸边，使他束手就擒。我们时常也会领悟到不打不相识的真谛。
成功地遛鱼使我们在与鱼的较量中赢得了胜利。
成功地遛鱼能使我们在这个人际关系复杂的社会里左右逢源。
成功地遛鱼能使我们一次又一次的爆护，
成功地遛鱼能使我们的人脉越积越广。
我们在钓鱼的过程中去领悟人生，我们在钓鱼的过程中去领悟为人处世，我们在钓鱼的过程中去领悟避免与人冲突和争执，我们在钓鱼的过程中学会了容忍和宽容，我们变得心胸开阔，我们的境界变得崇高，我们的人品变得高尚。
这就是我们钓鱼的精髓，这就是我们钓鱼的收获，这就是我们钓鱼的人生哲理。
我们把鱼获的多少已看得不再重要，我们是在享受这垂钓的过程，愿我们每一位热爱钓鱼的兄弟姐妹活出更加精彩的人生。
渔人情感：浅谈钓鱼人的执着
执着的性格是人们对成功人士评价的一项不可缺的要素之一。我佩服执着！我敬仰执着！钓鱼人正是具备了这种性格，才逐渐的被人们称赞钓鱼活动是一种修心养性、有利于身心健康的一项体育、健身的活动项目。
所谓执着的含义，究其根源实际就是对达到一项目标的锲而不舍。说白了，就是对实现这个目标整个过程细腻的经历和总结的全过程，哪怕是失败的！以上的说法是我在风浪中几个小时的垂钓经历体验后最使我感动的结论！
按潮水钓鱼的基本规律，12点最高潮。我是11点钟到达的钓点，想赶8、9分潮。一到海边，几乎是失望了一大半。海，满满的，就象一大盆就要溢出的水，在风的助澜下疯狂的翻滚着，浪实在是太大了！老远就看见我们的形象大使大金和澳特汉姆钓友，那种认真抛竿或执竿等待的影子，后衬滔滔不绝的海浪，真是一道钓鱼人痴迷执着的风景线！感动和诱惑的心底欲望，使我加快了加入队伍的阑珊步伐！
哈哈，老喂，才来啊！大金老远就热情的和我打招呼。怎么样，有鱼吗？我随意的回复着朋友的招呼。我的心里真的希望他会回答出钓到鱼的结果。实际只是微笑和开心回答了我。只有钓鱼人才会懂得，虽然还没有钓到鱼，但玩的还是很认真和快乐！
同时，就看澳特汉姆也是边忙活着挂饵、抛竿，边和我简练的对着打招呼的话。这位钓友是最近几天才在这里相识的，他是10几天前从家乡哈尔滨来的，一见面，一拍既合，唠的非常的投机。真是，老乡相见，倍感亲切。看的出来，完全具备钓鱼人的要素，不是鱼痴，也差不了多少！实在、豪爽、大度。我非常的欣赏这种只有家乡人才具备的特有性格。
海浪实在是太大了，实际风并不算特大，大概与季节潮汐的内在运动有关。抛了几竿，根本看不出来有鱼吃钩的迹象，狂涛的浪涌不时的越过护栏，袭击着我们。有时躲都躲不开，任意的随其冷酷的蹂躏，我的衣裤在措手不及的躲避中照样的被打的精湿。实在受不了，干脆也不钓了，照些场景给大家欣赏吧！
临走时，大家还有些恋恋不舍，劝我再抛几竿，说一会备不住蒙上大鱼呢！知道不是没有这种可能性！但凭我的经验，机会太少了。最后还是家乡人一语道破天机：急着回去上网？
说实在的，真的有这个因素。知道不可能钓到鱼，还不如用这个时间上钓鱼网，本来平时天天钓鱼，上网的时间真是极其有限。
回来后想想，难道他们就不知道钓到鱼的可能性微乎其微吗？知道！那么是什么驱使他们会这样的锲而不舍呢？当然，是执着的本质使他们相信：坚持，就很可能有奇迹发生！就是失败，也要比不去亲身体验遗憾的多！
执着的磨练过程是艰辛、复杂和不可知的。但，她永远是钓鱼人的诱惑，因为其中有更多的快乐和满足相伴。
渔人情感：我和钓鱼的情缘
提起来钓鱼，大家都有说不完的话题。现在生活水平提高了，人们对物质的渴望不是那么强烈了，而对精神文化生活的要求越来越高，所以更多的人投入到钓鱼大军。钓鱼已经从一把竹竿、一个马扎变成了钓鱼的装备需要人扛车拉。社会不断发展，钓鱼装备也日新月异，探鱼器、打窝船、各种钓竿、浮漂、鱼饵铺天盖地，令人目不暇接。
钓鱼是我从儿时的一个爱好，一直到今天我仍然很热爱它，这一切完全是受了父亲的影响，因为他就是一个钓鱼迷。小时候，父亲在外地当兵，我一直在外婆家长大。外公和外婆待我如掌上明珠，百加呵护。外公家门口就有一个很大的水塘，里面种满了莲藕，水质清澈，鱼儿畅游。这里曾是我儿时的乐园。钓鱼时，外公和外婆总会陪在身边，生怕我不小心掉到水中。每次我钓的鱼，无论多少，外婆总会不厌其烦的收拾干净，再过油炸一下，成为我至今难忘的美味。
那时的条件比较艰苦，不像现在装备齐全。母亲用煤油灯把大针烧弯后捏成鱼钩，穿在纳底线（手工布鞋用线，纯棉的，很粗）上，用高粱杆做浮漂，再绑到一个竹竿上，就这样一套装备就完成了。鱼饵也非常简单，用香油和面或蚯蚓，那个时代都是非常好的饵料，钓鱼时经常有意想不到的效果。因为过去的生态比较好，河流、湖泊、小溪、池塘，都是渔歌互答、一碧万顷、沙鸥翔集、锦鳞游泳。
如今外公和外婆都已经过世了，但是儿时的生活一直都印在我的脑海里，成为我一生中最美好的回忆。外公和外婆家一直都是我梦中的澎湖湾。妻子说我经常会提起来儿时的生活，永远长不大。
光阴似箭，岁月荏苒。转眼间，我已经从一个懵懂的少年，变成了丈夫、父亲，父母也进入到古稀之年了。父母渐渐的老去，孩子在慢慢的长大，真的希望时间能在某一天定格，让大家都青春常在。
著名的文学家林语堂曾经说过幸福无非四件事：一、睡在自己家的床上；二、吃父母做的饭菜；三、听爱人讲情话；四、陪孩子做游戏。实在是太经典了，短短的四句话道出了人生的真谛。功名利禄无非是过眼云烟，唯有人间真情才是永远。
随着年龄的增长，我每天变的都很忙碌，上班下班、接送孩子，钓鱼的机会越来越少了。看着成堆的渔具，心痒是就拿起了把玩把玩，权当打发时间了。
共同的爱好，使我交到了很多知心的朋友。真是朋友多了路好走。大家在生活中相互帮助，闲暇时小酌一次，不亦乐乎。当自己提到想买一把5米4的鱼竿时，一个朋友毫不犹豫的送了我一把，虽然不是全新的，但是用起来却是十分的顺手，令我非常感动。
现在喜欢钓鱼的人越来也多了，但是鱼儿却是越来越难钓了。随着人口的增长和工业的发展，对环境的破坏越来越剧烈了，这是钓鱼难、难钓鱼的主要原因。希望广大钓友在纵情山水的同时，也要注意保护生态。如果收获较少，请注意要放生。爱护生态，就是爱护我们自己的家园。
我国的渔具制造业起步较晚，发展的却非常迅速。渔具店中，虽然日货、韩货众多，但是大部分还是国产货。作为一个钓鱼爱好者，首先我们是一个中国人，我们有充分的理由来支持国产。只要有你我他的强力支持，中国的渔具制造业才能够长足的发展。
虽然很忙，但只有有时间，我还会打开电脑，浏览下钓鱼论坛。看看钓友的渔获，分享钓友的心得，自己即使没有时间去钓鱼，仍然十分开心。今生今世，我已经和钓鱼及钓鱼论坛结下了不解之缘。
后记：
岁月荏苒难挽留，光阴似箭不胜愁。
此生此世无所求，只愿亲情能永久。
渔人情感：垂钓的乐趣
我从小就喜欢钓鱼，无论是春天、夏天、秋天还是冬季都钓过。记得上世纪50年代，由于家境贫寒，放暑假的时候，冒着酷暑起早到河边垂钓，把钓来的鱼提到集市上去卖，一个暑假钓下来，一学期的学杂费就凑齐了。既减轻了家庭的负担，又培养了情趣。
后来参军以及到工厂工作，也利用节假日和业余时间经常骑着自行车到乡野河沟去钓鱼。现在退休了，就有更多的时间垂钓了。
这时，我钓鱼不是为了吃鱼，主要是垂钓有乐趣。
当你在鱼钩上布下鱼饵后，鱼一来就是一群，游来游去争相觅食，特别是鱼要咬钩的时候，只要看到标往下沉，再浮起来，啪！一抬鱼竿，鱼线一绷紧，鱼就钓上来了，这时的心情无法形容，非常刺激。
经常垂钓，也摸索出了鱼儿的一些规律，比如春天的鱼，经过一个冬季，肚子里的食物基本消化了，纷纷游到浅滩寻觅食物，所以春天的鱼容易上钩。尤其当你布好饵，鱼来了一群，就轮着咬钩，一般小鱼嘴最馋，一钓就一条，有时用两只鱼钩，一次可以钓上两条鱼。
夏季天气炎热，鱼会潜入河底深处，因此要到河边背阴的地方布饵，也能钓到鱼。夏季经常会有鲤鱼咬钩，鲤鱼见食就吞，十分张狂，把钩吞在嘴里就跑。这时候一紧鱼线，往回一提，那个大鲤鱼就与你较劲了。这时你要沉住气，一边慢慢提线，一边又轻轻放线，一放一摆，几个甚至十几个回合，鲤鱼逗累了，再手提海兜轻轻地朝鱼尾往上兜，一条红尾巴大鲤鱼就拉上来了，多让人兴奋啊！
秋季的鱼一般会在弯曲凸凹部位和深浅水位相连的地段上，只要在这些地方投入精美的鱼饵，就会收获。当然，在菱棵或有水草的水面上布上香香的鱼饵，也能收获不小。
冬季特别是初冬的鱼，需要哺入足够的食物过冬，大部分鱼儿喜欢藏在水草多并呈宝塔形的向阳水面，只要把水草挑开，布上饵耐心等待，就会有鲫鱼上钩。
我十分喜欢初冬垂钓，退休了找乐趣，带着渔具乘公交车到市郊河边选一处向阳的堤岸位置，手持钓竿，坐在矮凳上，全神贯注。
初冬的鱼儿咬食会很慢，有时一条鱼在饵旁一直不断地吐泡泡，水面上泡泡一个连一个，这就要看自己的耐心了。当鱼儿咬钩后渔标轻轻地浮漂上来，只要一提竿就乖乖地钩牢了。
初冬，河水流量小，河面污染物及漂浮物也少，初冬的雨量少，河水不浑浊，所以腥味就不大，人在河边心情轻松爽朗。
老年人垂钓只要始终保持钓翁之意不在鱼的心态，不管钓多钓少，钓大钓小，总是兴趣盎然，乐不可支的。俗话说：吃鱼没有钓鱼乐，我想奥妙就在这里。
以上钓鱼技巧就介绍到此，希望《渔人情感：中国钓鱼文化在民间》的内容能满足您的需要，同时欢迎您阅读我们精心准备的专题：民间钓鱼技巧